HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。朝富士 日本画 金箔使用。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。真作/山田無文/平常心是道/妙心寺管長/花園大学長/掛軸/名家伝来/AK-245。極箱。赤間硯　日枝玉峯堂　玉峯作　未使用品。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。北村西望掛け軸　レア品。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。狼と香辛料　ミニ色紙　D賞。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。司馬遼太郎先生　直筆色紙 長崎料亭　花月の扇子。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。書 eanne Brennan Cartes Postales。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。希少！「一壺春詩片」（乾坤2冊組）限定版300部 古詩倭解.篆刻俳賛。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。宋坑廻紋硯。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。前大徳西垣宗興　掛軸「百花為誰開」茶掛　共箱付き　禅語　25.10.18−2。掛軸3本1矢野一甫「白珪尚可磨」2藤井誡堂「吟風一様松」3小堀卓厳「明暦々露堂」。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。No5185 掛軸　仏教美術　日蓮曼荼羅　肉筆紙本　髭曼荼羅　古美術　送料無料。25.10.9-2 書道具　文房具　硯　梅文硯　唐硯。陶器軸。紙本。4149 尾関桃林 「茶是長寿友」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸　一行『無事是貴人』前大徳　松濤玄機老師　美品　茶掛。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【真作】東福寺塔頭 西部文浄 一行書「楓葉経霜紅」紙本 掛軸 茶掛 MA971。S*a様 直筆色紙「ドーベルマン刑事」加納錠治のサイン色紙。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。掛軸 菱田春草 栗鼠 木箱 工芸 りす 秋 3-12。【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。K茶道具　掛軸　開門落葉多　松尾流十一代宗倫(葆光斎)自筆　共箱紙箱S999KJ。掛け軸 蟹図 水墨画 作者不明。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。【非売品】 『素直』額縁　松下幸之助　松下電工　創業80周年記念。梅花坑 旧坑 端渓硯。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【真作】大徳寺孤篷庵 小堀卓厳 一行書「無事是貴人」紙本 掛軸 茶掛 MA975